¿Que hacemos?

Nuestros Principios

Derechos Individuales y responsabilidad

Promocionamos la libertad e identidad individual; frente a los colectivismos que pretenden hacernos iguales, como clones. Jamás seremos iguales por razones biológicas y culturales, si además, fuéramos iguales responderíamos a intereses totalitarios. Tenemos la necesidad de hacer valer nuestra naturaleza, cada uno distinto, cada uno con su propia identidad, por lo tanto, cada quien debe hacer prevalecer sus derechos individuales. Con todo esto aprendemos también la responsabilidad individual de sí mismo y con los otros. Silvia Aleman

Derechos de propiedad

En el Jardín del Edén, la solución viene dada por una sencilla regla que estipula que todos pueden mover y colocar su cuerpo donde les plazca, con la única condición de que ninguna otra persona ya esté ocupando ese mismo espacio. ¿No es simplemente absurdo decir que una persona no debería ser dueña de su cuerpo y de los lugares y bienes de los que originalmente —es decir, antes que cualquier otra persona— se apropia, usa y/o produce con su cuerpo? ¿Quién más, si no él, debería ser el dueño? Hans Hermann Hoppe

Igualdad Ante la ley

Nunca se cumplirá el deseo de igualar las oportunidades, ni de igualar los resultados, por la simple razón de que provenimos las herencias genéticas distintas, así como habilidades, sistemas de creencias y pensamientos. Por lo mismo, solo podemos ser iguales ANTE la Ley

Proceso civilizatorio y evolución del orden espontáneo

El orden espontáneo, la cooperación social, no son resultado del designio humana. Se trata tan sólo del resultado final de procesos evolutivos cuyos efectos nadie previó ni proyectó. Ese orden espontaneo, propio de las decisiones particulares y empresariales que adoptan los individuos, dan lugar a las instituciones sociales. Así surge el proceso civilizatorio que corresponde a la evolución del orden espontáneo. Friedrich August von Hayek.

El Capitalismo

Como el único sistema compatible con la naturaleza del ser humano. Sólo en una sociedad capitalista los hombres gozan de libertad para pensar, disentir y crear. Además, es el capitalismo el único, en el que las relaciones humanas y el intercambio son voluntarias. Ayn Rand.

La Familia

Proteger a la familia y sus valores por su capacidad de transmitir patrones y tradiciones vinculados a la moral, la educación, la propiedad. Familia y sociedades libres son inseparables pues ambas permiten su propio florecimiento. Silvia Aleman

Nuestros Programas

Escuela Austriaca de Economía:Trainings in Economics an Freedom

El pensamiento de la Escuela Austríaca de Economía ha penetrado en el mundo académico muy recientemente. De las tres escuelas que produjeron la revolución marginalista a fines del siglo XIX, la austríaca es la menos divulgada. Esto, tal vez, se debió en parte al idioma alemán, poco conocido, y en parte a la persecución nazi que obligó a las principales figuras a abandonar Viena a mediados de 1930, provocando de esta manera su dispersión. (Cachanosky, 1984).
que Ludwig von Mises recomendaba a sus alumnos: “lean todo lo que sus profesores les indican leer. Pero no lean sólo eso. Lean más. Lean todo acerca de un tema, desde todos los puntos de vista, ya sean socialista-marxista, intervencionista o liberal. Lean con mente abierta. Aprendan a pensar. Sólo cuando conozcan su campo desde todos los ángulos podrán decidir qué es correcto y qué es falso
Notoria tiene el objetivo de contribuir a la divulgación de la historia y teoría de la Escuela Austríaca de Economía.

  • Promoción de la Educación Económica con postulados de la Escuela Austriaca de Economía (EAE).
  • El Proceso de Mercado
  • Historia del Pensamiento económico
  • Programa de Formación en Liberalísimo
  • Escuela de invierno y verano: El ABC del liberalismo
  • Diplomado de Agronegocios
  • Promoción de becas y facilidades de participación en universidades extranjeras.

Hayek School of Psychology (HSP)

WHAT IS THE HAYEK SCHOOL OF PSYCHOLOGY?
Hayek School: In general, school and university education is developed under positivist and constructivist approaches. Thus, continuously and almost naturally, individuals lose their autonomy. There is a collective control over the individual. These focuses and cycles are reproduced over and over again. This is a difficulty in understanding your individual rights. Thus, people easily ascribe to collectivist, populist and totalitarian views. This is a problem in Latin American countries.
If we want free societies and individuals, it is necessary to train young people with solid liberal principles. One way to do this is through the sciences of human behavior. Specifically, psychology is a good epistemological, theoretical and conceptual instrument
In this sense, it is put to the consideration of the Hayek School, whose fundamental objective is to recover the being and their individual rights, in addition to the human and the interaction with them. Essentially, there are related, common, praxeological, substantial subjects that link the behavioral sciences with economics and liberalism. Herein lies the essence that explains freedom itself, as a product of human nature itself. Under these premises, there is the possibility of analyzing the scope of experimental methods in the measurement and extrapolation of human behaviors.
In the part of academic organization, it has been thought about curricular meshes referred to thematic axes on the evolutionary processes; pre and adaptive forms, evolution of institutions. At the level of behavioral microeconomics, cost-benefit analysis, unemployment, time preferences, savings, consumption; among other behaviors.

Stories from the west: our memory

El proceso civilizatorio es sustentado en el proceso evolutivo, a través del cual cada vez más, la historia humana ha demostrado su avance y su superioridad centrado en: el respeto de las libertades individuales, la defensa de la propiedad privada y los contratos, la igualdad de todos ante la ley, la participación de los ciudadanos en el gobierno de sus naciones. libertad de pensamiento, expresión y asociación (Kaiser, 2023).
Cada vez más necesitamos recordar y promover los hechos que han permitido nuestro proceso civilizatorio. Cada vez más debemos defender nuestras instituciones y tradiciones intelectuales

• Innovaciones tecnológicas
• Historia oral de cuentos sobre occidente
• Historia escrita y digital: El Occidente en mí.

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